米兰位于罗布泊南岸，塔克拉玛干沙漠边缘，生态极为脆弱。在这里的漫漫黄沙下，埋藏着举世震惊的文化宝藏。如今这里仍然面临着缺水的危机，自然在一次次惨痛的历史教训中告诉人们，只有尊重自然，人类灿烂的文明才能得以延续.....

沙进人退

    从巴音郭楞蒙古自治州蔚犁县顺着塔里木河一路下来，看到进农二师36团的标识牌时，我们毫不犹豫地进去了。

    七八十公分高的沙丘像一条巨大的蟒蛇横卧在公路上，越野车也无法前进了。突然我注意到路边的“铁栏杆”，居然是一座桥。

    摄影家老聂去拍了一下，回来让我看镜头里显示的木桥上有一行字：“台特玛湖水文监测站。”我恍然想起“沙退人去”的著名事例报道的就是36团。

    从若羌到36团米兰镇，大概有85公里路。在茫茫的夜色中，我们终于到了米兰镇。到米兰宾馆放下行李，拖着疲倦的身体想洗个澡，一开水龙头，没有水。服务员端来两盆水，我们勉强洗了一下，没想到米兰如此缺水。

    地图上标有米兰河，就是《西游记》中八戒喝水后怀孕的那条河，在当地又叫子母河。1989年国家科学考察队考察后证明河水中含有某种微量元素，对动物的生殖系统能产生特殊影响，可以增加受孕机会。

    早晨，老韩联系好若羌县文化局，带我们赶到米兰文化保护区。

米兰宝藏

    米兰地势平坦，位于阿尔金山北麓，罗布泊南岸，塔克拉玛沙漠边缘，生态极为脆弱。

    若羌是全国最干旱的地方，而大概米兰又是若羌最干旱的地方。由于白天水蒸发量大，所以这里的田地都在晚上浇水，宾馆、招待所和住户家里停水也就不足为奇了。

    出米兰小镇走十几公里，就到了米兰文化保护区。我们找到文化区协管员张玉国，他在这里工作了十几年，对这里非常熟悉。

    因为有老张带路，我们放心地驶向米兰古城，米兰，这个有着丁花香一样的名字的地方让我们无限向往，这里有着震惊世人的文化宝藏。

    我们正在胡思乱想，老张突然一指：“佛寺到了。”这座佛塔高约2—7米，上部呈圆柱状，下部有残断的回廊。就在下部的回廊里，斯坦因在1907年盗走了举世闻名的“有翼天使”像和一些壁画及吐火罗、梵文、婆罗迷、吐蕃、汉文文书。

   “有翼天使”是典型的犍陀罗艺术。犍陀罗艺术是吐火罗人的杰作，吸收了古希腊、印度、伊朗的艺术形式，形成了独特的风格，融中西文化为一体。

    面对有翼天使斯坦因惊呆了，他惊叹这画像可追溯到希腊神话，有翼的爱神大概就是他的祖先。斯坦因认为有翼天使也是佛教的乾达婆—乐神“飞天”。

    有翼天使那大大的眼睛，长长的眉毛，高高的鼻梁，微笑的浑圆脸庞，无一不散发着异国情调。对这个来自西方的爱神，国内外展开了长达一个世纪的热烈讨论。

    这种文化的移植说明了罗布泊盆地文化的多元性和丰富性，中西文化的交织是如此密切，远远出乎今天人们的想象。

伊循古城

     往东行约两公里，与楼兰遥相呼应的就是依循古城了。古城沉默不语，却已是饱经风霜。依循古城名称出自斯泰基语，来源于希腊史料中提及的“伊塞顿”，也就是大月氏人。

     大月氏是具有欧洲血统的人种，在唐朝时期又被称为“吐火罗”。大月氏人从哈密、巴里坤东天山被乌孙击败后，退居到塔克拉玛干沙漠南北，“塔克拉玛干”的本意就是“吐火罗人的家园”。

     伊循古城南北长270米，东西宽290米，城高7米。站到城堡上，可以看到古米兰河隐约的河床，这是从敦煌进入哈密黑戈壁后的重要关口。

     古城墙是就地取材，用夯土打成的土土坯和红柳夹筑修成的，这一点和新疆境内大多数烽燧、古城基本一样。数千年前，从长安来的名将傅介子和他的40名士兵就在这里屯垦戌兵，与长安保持着紧密的联系。今天，来自天南地北新疆生产建设兵团的战士，把这里建设成一片生命绿洲。

     从伊循古城的挖掘看，吐蕃人在此建过城堡。据学者研究，吐蕃是今天的藏族的主要族源之一。当吐蕃占领了于阗、若羌时，伊循古城也深深留下了吐蕃人的气息。城中出土了大量的吐蕃文木简、青稞、铁器、羊、牛、狗骨头以及日常生活用品。

     在米兰，最引人注目的是保留了一套完整的汉唐时期水利灌溉系统。离米兰绿洲不远，东面有一块长约7公里、宽约5公里的土地，地表密布着直径约3厘米左右的小石子。

     就是这块不毛之地，分布着米兰灌溉系统。这个系统是1973年兵团农二师勘测设计队的一个叫饶瑞符的人发现。

灌溉系统

    米兰古灌溉系统由一条总干渠、七条支渠和许多斗渠、毛渠所组成，呈扇形由南向北展开。灌溉范围东西约6公里，南北约五公里。

    在所有渠道流经的整个扇形地面上，覆盖有一层细小石子，石层下是厚达5—10米的黄土层。黄土层表面为土壤，含盐量较轻，同时含有机质和氮、磷等成分，有一定的肥力。

    在有些地段的土壤剖面发现有犁耕痕迹，同时还有麦草和麦穗，西汉王朝精耕细作的农业社会特征显露无疑。正是西汉将士的屯兵带来了中原先进的农耕技术和水利技术。

    米兰古灌溉系统表现出了高超成熟的农业社会特征、充分考虑到新疆的实际环境。新疆降雨量非常稀少，但是冰川资源丰富。每到春夏之季，融化的冰雪一路狂奔而下，冲向盆地。

    建立起实用的灌溉系统，可以充分的利用山上的冰雪融水，积累水资源，可谓一举数得。这个水利灌溉系统直到唐代还为吐蕃人所使用，对于今天的我们无疑是一个巨大的启迪，从生存的实际出发，建立合理的生态系统已是刻不容缓了。

    我又想到了塔里木河，想到台特玛湖，想到建设“节水型社会”，也许我们可以从古人身上看到什么，是不是所谓的“天人合一”呢？

    要离开米兰了，这个纤细的绿洲已完全注意到了人和大自然的和谐关系。尊重自然，尊重自然规律，这是成熟人文社会的理性认识。

    否则，这块迷人的文化绿洲一旦像千年前的楼兰那样在一夜之间消失，那么我们丢失的就不仅仅是一个绿洲，因为我们面临的巨大挑战，是我们的子孙该往哪里去？

    回望米兰，欲说还休。